La tauromaquia reúne argumentos históricos, culturales, artísticos, medioambientales y jurídicos más que suficientes para aspirar al reconocimiento de la UNESCO como Patrimonio Cultural Inmaterial. Una legitimidad que contrasta con los obstáculos políticos e ideológicos que frenan su candidatura y que la Asociación Internacional de Tauromaquia lleva años combatiendo en defensa de un legado que trasciende fronteras.
La Constitución Española, en sus Artículos 149.2 y 20.1.b establece que el servicio de la cultura es un deber y atribución esencial del Estado, y reconoce y protege los derechos a la producción y creación que se vinculan con el carácter artístico de la lidia. Además, la Ley 18/2013 regula la Tauromaquia como patrimonio cultural digno de protección en todo el territorio nacional y obliga a los poderes públicos a garantizar su conservación. ¿Por qué, entonces, algunos políticos no acatan la Ley y la Constitución sobre la que prometieron sus cargos? ¿Por qué se empeñan en menospreciar a los aficionados al toreo, en atacarles y en intentar prohibirlo?
A raíz de esta reflexión, cabe convenir que el reconocimiento de la Tauromaquia como Patrimonio Cultural Inmaterial por la UNESCO es un acto de estricta justicia histórica que merece una de las manifestaciones estéticas, etnológicas y rituales más singulares de la civilización occidental. Reducir este legado universal a un objeto de disputa partidista revela una miopía cultural incompatible con la responsabilidad legal de proteger el patrimonio inmaterial de los pueblos.
Para comprender por qué la fiesta brava encaja con absoluto rigor en los criterios de la Convención para la Salvaguardia del Patrimonio Cultural Inmaterial de la UNESCO de 2003, es necesario analizar la solidez de sus fundamentos.
Primero, es un fenómeno transcultural e internacional. La tauromaquia no pertenece en exclusiva a un país. Es un patrimonio vivo que hermana a Europa y América Latina, practicado de forma ininterrumpida en España, Francia, Portugal, México, Colombia, Ecuador, Perú y Venezuela, articulando un puente cultural único entre continentes alrededor de la figura del toro bravo.
Segundo, la dehesa ibérica es un ecosistema protegido. La cría del toro de lidia es el sostén directo de la dehesa, uno de los santuarios de biodiversidad más valiosos de Europa. La existencia de la cabaña brava preserva millones de hectáreas de bosque mediterráneo frente a la especulación urbanística y la deforestación. Sin el sustento de la lidia, la viabilidad de este ecosistema colapsaría.
Tercero, es un conjunto vivo de bienes, conocimientos, actividades, tradiciones y expresiones. La tauromaquia articula saberes transmitidos entre generaciones, desde la arquitectura propia de las plazas de toros hasta oficios artesanos como la sastrería taurina o la guarnicionería, habiendo sido fuente inagotable de inspiración para figuras universales como Goya, Picasso, Lorca o Hemingway y artistas de todos los géneros.
Cuarto, se trata de la pluralidad cultural frente al pensamiento único. La misión de la UNESCO es proteger la diversidad de las expresiones tradicionales frente a la homogeneización del moralismo dominante.
Ante la inacción de ciertas administraciones públicas, y lamentablemente también de parte del colectivo taurino, la labor de la Asociación Internacional de Tauromaquia (AIT) ha sido el verdadero motor de esta causa universal. La AIT ha sido la entidad pionera y más beligerante en articular la defensa jurídica de la Fiesta brava a escala global, impulsando la declaración de la tauromaquia como Patrimonio Cultural Inmaterial en más de medio millar de municipios de Europa y América.
El trabajo de la AIT ha demostrado que la Fiesta cumple cada requisito técnico exigido. El único obstáculo no es la falta de méritos de la tauromaquia, sino el veto administrativo de gobiernos que se niegan a elevar la candidatura por cálculo político. Bloquear este reconocimiento por presiones ideológicas es un acto de ceguera que sacrifica un patrimonio milenario en el altar de la corrección política.
